文 | 贫乏君

1978年秋天，巴黎郊区讷夫勒勒沙托的一座简朴花坛里，一位身着玄色长袍的孱羸老东说念主坐在苹果树下，面对法国记者侃侃而谈。

他的主见深重，语调温柔，话语中充满对正义与目田的渴慕。这个场景被法国媒体反复播放，成为往日欧洲最具感染力的画面之一。

谁能猜度，这棵苹果树下播种的种子，几年后会在沉除外的结出血腥的果实？

谁能意想，那些被法国左翼常识分子奉为“G命圣东说念主”的慈爱面貌，回身就变成了吞吃无数生命的阴毒边幅？

▌当“波斯甘地”碰见巴黎圣母心

上世纪七十年代的法国，左翼想潮正如日中天。萨特的存在办法、福柯的后结构办法、阿尔王人塞的马克想办法，在巴黎的咖啡馆和大学校园里被热烈研讨。

在这些想想精英眼中，好意思是帝国办法刽子手，苏是官僚办法怪兽，而法国则肩负着包容寰宇流一火者的说念德责任。

恰是在这么的氛围中，被伊拉克萨达姆一网打尽、又被科威特国王拒之门外的，在法国找到了逃一火所。

这位78岁的宗教首领在巴黎郊区的苹果树下，演出了一幕号称教科书级别的政事饰演。

面对西方记者，他谈妇女权益、谈民主X举、谈个东说念主Z由。他用西方左翼听得懂的言语，编织了一个招架强全的叙事。他说，一朝推翻王朝，波斯妇女将领有与法国女性同等的庄严，给与高档教练、对等劳动、Z由恋爱，致使竞X国度最高公职。

这些话精确击中了法国常识界的软肋。在他们眼中，这位身着简朴黑袍的老东说念主，虔敬、矍铄、清白，与阿谁戴着墨镜、挥金如土的巴列维国王酿成一丈差九尺。

玄学家福柯切身采访霍梅尼，盛赞这场G命“凝合了东说念主类最好意思好的但愿”。萨特也撰文营救，称霍梅尼的总结“标识被压迫者的得手”。法国媒体将他塑造为“波斯版圣雄甘地”，大篇幅刊登他的像片，轮回播放他的演讲。

霍梅尼成绩的最热烈掌声，尽然不是来自伊斯兰世界，而是来自这个以红酒、放纵和庸碌著称的基督教国度。

这是一个何等漏洞的历史讽刺！

▌毒蛇的獠牙

1979年2月，在法国公论加捏和卡特政府默认下，霍梅尼乘坐包机复返德黑兰。

数百万波斯东说念主涌上街头接待他，东说念主们笃信，这位在巴黎苹果树下许下好意思好诺言的老东说念主，将率领他们走向Z由与闹热。

干系词，飞机落地的那一刻，面具就初始剥落。

上台后的霍梅尼，立即以G命法庭取代通例国法。数百名巴列维政权官员未经梗直要道就被枪毙，尸体被弃置郊野示众。

紧接着，屠刀挥向了也曾的盟友，东说念主民圣战者组织成员、共产党员、Z由派常识分子、庸碌化女性。

1981年至1982年间，波斯宇宙堕入腥风血雨，漫山遍野的东说念主被处决，联接国其后将这场清洗认定为反东说念主类罪。

更令东说念主震怒的，是他对波斯女性的透顶反水。

G命前承诺的妇女权益片刻星离雨散。巴列维王朝的《家庭保护法》被排除，女性最低授室年齿从18岁骤降至9岁；一夫多妻制正当化；男性得回片面分离权；女性在法庭的证词效能仅为男性一半；大家场地强制佩带头巾成为铁律，违章者濒临鞭刑与幽囚。

也曾在巴黎苹果树下侃侃而谈“女性庄严”的霍梅尼，用最无情的情势告诉世界：那些言不由中，不外是为了骗取西方白左营救的用具。

一朝权力到手，一千多年前的中叶纪教法才是他信得过的信仰。

▌农夫与蛇

被耍得最惨的，恰是当初对霍梅尼恭恭敬敬的西方世界。

法国最先尝到苦果。霍梅尼上台后，立行将法国界说为“虚假的撒旦”，事理之一竟是法国与伊拉克关系密切。

1985年，法国脉土兼并发生恐怖蹙迫，多半字据指向霍梅尼饱读励的“圣战”敕令。也曾的座上宾，变成了射向巴黎的毒箭。

M国付出的代价更为惨重。卡特政府如意算盘地将霍梅尼视为“民主变革鼓动者”，施压巴列维交权，效率换来的却是1979年德黑兰东说念主质危急，52名M海酬酢东说念主员被扣押444天。卡特政府的赠给动作透顶失败，连任之路就此闭幕，成为M国现代史上最辱没的酬酢败笔之一。

那些也曾盛赞霍梅尼的左翼常识分子呢？

福柯晚年堕入默默，萨特至死未对波斯步地作出反想。

他们用机动与自满，将中叶纪的神全迷信误读为东说念主类目田的光明畴昔，最终用我方的声誉与影响力，为一场反东说念主类、反现代的G命铺平了说念路。

早在几十年前，法国保守办法想想家雷蒙·阿隆就曾浓烈批判左翼常识分子的致命颓势：沉湎G命放纵假想，无视暴郑践诺，为反对一个眼中的“恶”，盲目拥抱一个更可怕的“恶”。

波斯G命，恰是这一批判最完好的注脚。

▌一个伟大民族的悲催

站在今天回望，最令东说念主难熬的，是波斯东说念主民付出的代价。

波斯民族，领有跳动6000年色泽历史，比中原更为悠久。他们是雅利安正统，曾成立横跨亚非欧三大洲的波斯帝国，创造过灿烂的文体、艺术和建筑建设。

干系词，巧合一千年前，这个伟大民族就初始了漫长的雕零与被“夺舍”的经过。

1979年的伊斯兰G命，口头上是一场反对西方傀儡的民族举义，实则是将通盘这个词民族拖入中叶纪的幽谷。

今天的波斯，口头上是一个主宇宙度，践诺上被一小撮教士集团紧紧截至。那些在街头被宗教考察殴打、因自大一缕头发而被捕下狱的波斯女性，她们是这个悲催最凯旋的承受者。

我从不反对波斯东说念主民，因为他们才是最大的受害者。一个也曾创造了东说念主类最早东说念主全宣言（居鲁士圆柱）的民族，如今女性连自大头发的权柄王人莫得；一个也曾产生过哈菲兹、萨迪、菲尔多西等世界级诗东说念主的古国，如今文艺创作必须在教法框架内匍匐前行。

这是奈何的一种历史倒退？

▌放纵化的和气比残暴更可怕

霍梅尼的故事，给这个世界留住了不朽的警示。

霍梅尼之是以能得手，除了他本东说念主的政事手腕，更离不开西方左翼的兴风作浪。那些巴黎的苹果树、那些关心飘溢的报说念、那些玄学专家的传颂诗，共同编织了一个谩天大谎。

放纵化的无知与和气，时常比赤裸裸的残暴更能伤害无辜。因为残暴至少让东说念主警惕，而披着和气外套的残暴，却让东说念主在同意声中主动走上死路。

回望这段历史，与其说霍梅尼哄骗了西方，不如说是西方左翼的圣母心与稚子病，共同促成了波斯神全的出身。

他们用巴黎左岸的放纵假想，替代了对中东复杂现实的领路通晓；他们用对好意思帝国办法的仇恨，避让了对神全砖Z践诺的知悉。

可恨！

今天，当咱们在新闻中看到波斯的，请记着：这一切悲催的种子，早在1978年巴黎郊区那棵苹果树下就一经埋下。

阿谁被西方左翼捧为圣东说念主的黑袍老东说念主，用最无情的情势告诉世界：当你为反对一个敌东说念主而拥抱另一个敌东说念主时，你拥抱的可能是一千多年前的中叶纪阴灵。

历史不会节略重叠，但老是押着通常的韵脚。

今天的西方，依然有无数常识分子在用“多元文化”、“反殖民办法”、“尊重传统”的口头，为多样反现代、反文静的势力申辩。

他们认为我方站在说念德高地，殊不知正在重叠福柯和萨特往日的失实。

波斯东说念主民用四十年抽咽换来的劝诫，值得咱们每个东说念主深想。